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太阳与阳明合病者,谓太阳之发热,恶寒无汗,与阳明之烦热不得眠等证,同时均病。 若强责其小便,则膀胱之气化不行,有增□满喘胀明矣,故宜以不治治之。

凡下利之证,发热脉大者,是邪盛,为未止也。盖蜜挺入谷道能烊化而润大便。

 外证虽在,而病机已见于里,故方以柴胡冠桂枝之上,为双解两阳之轻剂也。更加蜀漆者,缘蜀漆之性最急,又加龙骨、牡蛎,有形之骨属,为之舟楫,以载神而返其宅也。

 程知曰:白通、通脉、真武皆为少阴下利而设。故当舍证而林澜曰:热厥亦有不同,如传邪入府,秘结不通,燥矢在内,非下不可者,以承气治之之证是也。

此详申上条,下利圊脓血之证脉也。伤寒,先厥后发热而利者,必自止,见厥复利。

 此少阳之邪,已转属胃,胃和则愈者,言当用药以下胃中之热,而使之和平也。果尔,则头汗出为亡阳之证,非半表半里之证矣;果尔,则阴结又是阴气衰微矣。

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